ORÍGENES DEL CARNAVAL
Si bien los llamados
"Carnavales" están incorporados al calendario cristiano, no hay
que olvidarse que tales celebraciones tienen sus antecedentes
esenciales en las fiestas dionisias griegas denominadas
"Saturnales" y "Bacanales"; aunque cada vez más los
eruditos consideran que tienen mucha más antigüedad, encontrándose
algunos vestigios en pueblos más antiguos.
Tanto
los "Saturnales" como los "Bacanales", eran verdaderas
orgías que se realizaban, especialmente en el Imperio Romano, en
honor al dios Saturno y al dios Baco. Este dios
Baco es el que actualmente se lo conoce como "Rey Momo",
una divinidad burlesca, traviesa y libertina.
A
estas dos celebraciones, se le fue sumando las llamadas
"Lupercales", fiestas celebradas anualmente en la antigua Roma,
el 15 de febrero, y en honor al dios "Lupercus" o dios Pan,
protector del campo y ganado, representado con cuernos y patas
velludas de macho cabrío.
En
estas celebraciones, sátiros recorrían las calles flagelando a
cuantos encontraban en su camino, especialmente aquellos fatigados
por los bailes incesantes o emborrachados.
ORÍGENES DEL NOMBRE
El vocablo "Carnaval",
proviene del italiano "Carnavale", que es posible traducir
como "Adiós a la carne". En primer lugar, porque antecede a
la Cuaresma y Semana Santa, donde se prohibe el consumo de carne; y
en segundo lugar, porque se aproxima la prohibición de lo sexual y
carnal durante esos tiempos. El término es una expresión destinada a
indicar la excesiva licencia sensual permitida durante tales
festejos, previa a los tiempos de penitencia ordenados por la
iglesia oficial.
Otra
interpretación respecto al origen del nombre, provendría de los
vocablos "Cursus Navalis" o "Care Navale",
significando "Carro Naval", una embarcación enorme que se
utilizaba para ser tirada por caballos y pasearse por la ciudad.
En
Grecia, en el Imperio Romano, en los países teutónicos y en los
pueblos celtas, tales embarcaciones transportaban hombres y mujeres
que cantaban canciones obscenas y de tono sarcástico, mientras
bailaban sensualmente vestidos impúdicamente y llegando, muchas
veces, al desborde sexual y moral.
RUPTURA E INVERSIÓN
Una de las constantes del
"Carnaval" ha sido, desde un principio, el quebrar el orden
establecido y traspasar los límites de la moralidad social.
Hacia
el siglo XVI, la procesión llegaba hasta la catedral donde se
procedía a la elección de un "Papa" que debía bendecir a la
concurrencia con palabras obscenas y sacrílegas para decir la misa.
Los sacerdotes se disfrazaban de mujeres, se pintarrajeaban o
colocaban máscaras y luego terminaban recorriendo la ciudad
injuriando y hostigando a los demás.
En
los "Carnavales", se destaca el quiebre -principalmente- de
los límites sexuales. Según muchos entendidos en la materia, es una
celebración al caos de los orígenes y a la inversión de los valores
establecidos, donde la violencia y el desenfreno se transforman en
ley, realizando todo tipo de actos irracionales que degradan lo
sublime y sagrado, para oponerse activamente a las tristezas y
amarguras de la existencia terrenal cotidiana.
EL ENTIERRO DEL CARNAVAL
El entierro del Carnaval,
o Miércoles de Ceniza es el final de esta celebración. Tiene
como sentido simbólico el volver al orden social y moral
establecido, donde el ser humano se encuentra atado y esclavizado al
deber, al trabajo, a las jerarquías sociales.
Dicho
entierro, durante mucho tiempo, fue simbolizado con la quema de un
gato vivo. En otras culturas, se utilizaba muñecos gigantes que eran
quemados, ahogados o enterrados.
Extraído del
manual:
''Carnavales, las mascaradas del diablo''
Editado por el Ministerio "Shalom Jesús"
Pastor: Israel Sergio Bobrow
Solicitelo
a:shalomjesus2006@yahoo.com.ar
Tel 15-5893-9074
YESHIVA
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